Питање о томе шта је Его може се појавити пре сваке особе која је наишла на реч "егоизам". Због такве асоцијације, овај концепт се често перципира у уском и негативном смислу. У ствари, концепт ега је дубљи и важнији.
Да би разумели шта Его значи, треба се обратити различитим психолошким школама. Али чак иу овом случају, добијамо само приближну идеју о овој сложеној компоненти наше личности. На сопствени его, већина мисли може се наћи у психоанализи. Најчешће, овај концепт подразумева унутрашњу суштину човека, која је одговорна за перцепцију, меморисање, процену околног света и контакте са друштвом.
Мушки и женски его помаже људима да се одвоје од окружења, да се препознају као појединац и независно биће. Истовремено, покушавам да задржим особу у контакту са свијетом око мене, помозите ми да разумем шта се дешава око мене и доносим одлуке за потребне акције. Током живота, овај део личности може се променити и проширити ако особа напори за духовним растом.
Концепт великог или високог ега припада сфери езотеризма. Високо его је духовност особе, божанске квалитете стечене у процесу спознаје виших духовних ствари. Сваки становник наше планете рођен је у циљу задовољавања његових личних жеља и потреба. Нижа природа гура појединца да буде потрошач, да живи на рачун других, подржавајући његово тело. Најнижи сопствени его је извор свих проблема: завист, лажи, агресија, похлепа.
За разлику од доње унутрашње суштине, високи Его настоји да превазиђе личност и тело и удружи се са универзумом. Молитве, мантри, ауто-тренинг и друге духовне праксе помажу Его-у да стекне ново значење, да постане шири и већи. У овој фази, особа стекне веће тежње, почиње да посматра друге као блиске особе. У исто време, лик се мења, душа постаје лакша, сензибилна и холистичка.
Људски его је важна компонента. структура личности . Без тога, постојање човека као такве је немогуће. Није битно да ли мушки Его или женско, помаже да уочите спољни свет и анализирају га у смислу важности за особу. Захваљујући унутрашњем "Ја", свака особа се прилагођава свету, проналази своје место и занимање и контакте са другим људима.
Могуће је говорити о томе да ли је добро имати свој Его или лоше, само из перспективе степена развијености ове супстанце и доминантних функција које она претпоставља. Ако се свет око нас перципира само као платформа за задовољавање властитих потреба, онда можемо рећи да је Его развијен на слабом нивоу. Високо развијен "Ја" тежи да буде део света, стога узима у обзир не само личне интересе, већ и оне других.
Его-идентитет је важна компонента теорије психоаналитичара Ерика Ериксона. У својим делима, психоаналитичар идентифицира его-идентитет као важан део формирања и успјешног постојања појединца. Концепт утиче на осећања више од ума, тако да се често користи у женској психотерапији. Его-идентитет је интегритет. људске психике у којој се различите друштвене и личне улоге могу ујединити.
И-идентитет постиже најбољи развој у случају поверења човека на животни пут и самоодређење у три сфере: политике, професије, религије. Неизвесност особе доводи до развоја личне кризе. Најнасељенији међу кризама је тинејџер, чији је задатак да доведе одрастање особе на нови ниво свести и самопоштовања.
Унутрашњи Его је одувек био у фокусу пажње представника психоанализе. Овај део људске психике разматран је у сарадњи са Оно (Ид) и Супер-И (Супер-Его). Оснивач овог концепта је Сигмунд Фреуд, који је сматрало да су мотиви и инстинкти покретачка снага личности. Његови следбеници - А. Фреуд, Е. Ерицксон и Е. Хартманн - веровали су да је Его независнија супстанца од Фројда претпостављена и важнија.
Его, према Фројду, је високо организована структура у психи која је одговорна за њен интегритет, организацију и сећање. Према Фројду, "ја" покушава да заштити психу од непријатних ситуација и сећања. Због тога користи заштитне механизме. Его посредује између ид-а и супер-ега. Ја узимам у обзир поруке из ИД-а, обрађује их и дјелује на основу примљених информација. Може се рећи да је Его представник из Ид-а и његовог предајника у спољни свијет.
Ериксонова его психологија, иако је изграђена на темељу Фројдовог развоја, и даље је имала значајне разлике. Главни фокус концепта био је на старосним добима. Задатак Егоа, према Ерицксону, је нормалан лични развој. Ја могу да развијем, да се култивишем током целог живота, исправим абнормални развој психике и помогнем у борби против унутрашњих сукоба. Иако Ериксон издваја его као посебну супстанцу, сматра се да је нераскидиво повезан са социјалном и соматском компонентом личности.
Е. Ерицксон у својој теорији развоја ставља велики нагласак на период детињства. Овај дугогодишњи период омогућава особи да се ментално развија и добије добру основу за даље самопослуживање. Недостатак детињства, према научнику, представља пртљаг ирационалних искустава, узнемиравања, страхова који утичу на квалитет даљњег развоја.
Категорија истинског и лажног Егоа не односи се на психологију, већ из учења описаних у древним индијским књигама - Веде. У овим рукописима може се наћи још једно схватање онога што је Его. Према овој настави, лажни его је супстанца која помаже особи да перципира физички свет и живи у њему. Ова сила у човеку изазива оне жеље и мотивације неопходне за опстанак и удобност својих и блиских људи. Из тог разлога ова супстанца се назива и егоизам.
Права Его превазилази границе личности и сопственог интереса, помаже у обраћању пажње на околни свет, осећати своје проблеме, помоћи људима. Живот заснован на акцијама и мислима који проистичу из правог Сопства постаје светао и чист. Да би превазишли егоизам и живели, праћењем истинског "ја", сопственим снагама је немогуће. Основа таквог живота је највећа љубав Божје.
Оснивач теорије одбрамбених механизама је З. Фреуд. У научним радовима говорио је о механизмима одбране, као начину заштите психике од притиска Ид и суперего. Ови механизми функционишу на нивоу подсвести и доводе до изобличења стварности. Фројд је издвојио такве одбране ега:
Човек човека роди се по изгледу појединца на овом свету. Током живота, може променити правац, прерано из себичног И на виши ниво. Мушки и женски его захтева пажњу целог света, јер се сматра да је центар универзума. Религије различитих народа слажу се да је готово немогуће превазићи урођени себични его сопственом снагом. Можеш се бавити тиме само уз помоћ натприродне божанске моћи. Веће духовно стицање можете постићи сталним духовним праксама, читањем духовне књижевности и самопоуздањем.
Борба самог себе је један од најтежих задатака сваке особе. Ако особа има Его, надуван са страстом, злобом, завистом, материјалним жељама, онда ће се морати дуго и тешко борити против овог дела његове личности. Прва ствар која је неопходна за успоравање вашег Егоа јесте сазнање да је себична, инфериорна. Неопходно је разумјети шта то води, препознати све њихове тежње, жеље, мотиве и мотивације. Након тога потребно је изабрати начин на који можете радити на свом Егу. За ово можете користити духовне праксе или психолошке програме рада на себи.
Огромна количина информација о унутрашњости коју сам прикупио у овим књигама: