Концепт рационалног егоизма не уклапа се у појам јавног морала. Дуго се веровало да би особа требала ставити интересе друштва изнад личних. Они који се нису уклапали у те услове, прогласили су себичним и издали општу цензуру. Психологија тврди да се у сваком случају мора постојати разумни проценат себичности.
Појам разумног егоизма постао је предмет студије не само од стране психолога, већ више од стране филозофа, ау 17. веку у доба просветљења, теорија рационалног егоизма коначно се појавила у 19. вијеку. У њему, разумни егоизам је етичка и филозофска позиција која само подстиче избор личних интереса над било којим другим, то јест, оно што је толико дуго осуђено. Да ли ова теорија улази у постулате друштвеног живота, и то треба разумети.
Порекло теорије пада на период рођења капиталистичких односа у Европи. У овом тренутку формира се идеја да свако има право на неограничену слободу. У индустријском друштву постаје власник своје радне снаге и гради односе са друштвом на чему ће се руководити његовим ставовима и ставовима, укључујући и финансијске. Теорија рационалног егоизма, коју су створили просветитељи, тврди да је такав положај у складу са природом особе за коју је главна ствар љубав према себи и забринутост за самоодржавање.
У креирању теорије, његови аутори су се бринули да је концепт који су они формулисали одговарали њиховим етичким и филозофским погледима на проблем. Ово је било још важније јер комбинација "разумног егоиста" није била добро прилагођена другом делу формулације, јер је по дефиницији еготиста значила особа која мисли само на себе и која не брине о интересима животне средине и друштва.
По мишљењу "очева" теорије, овај угодан додатак речу, који увек носи негативну конотацију, треба нагласити нужност, ако не приоритет личних вриједности, онда, бар, њихове равнотеже. Касније ова формулација, прилагођена "свакодневном" разумевању, почела је да именује особу која је у складу са његовим интересима са јавношћу, без сукоба са њима.
То је познато пословна комуникација изграђена је по сопственим правилима, диктирана личним или корпоративним погодностима. Обезбеђује профитабилно решење проблема који вам омогућавају да остварите највећи профит и успоставите дугорочне односе са најкориснијим пословним партнерима. Таква комуникација има своју етички стандарди и принципе које је пословна заједница формулисала и издвојила пет главних:
У складу са питањем који се разматра, принцип разумног егоизма привлачи пажњу. То подразумева поштовање према партнеру и његовом мишљењу, при чему јасно формулише и брани своје (или корпоративне) интересе. Исти принцип може да функционише на радном месту било ког запосленог: уради своју ствар, а не мешајући се са другима како би урадио своје.
У свакодневном животу понашање "разумног егоисте" није увек добродошло, а често се проглашава једноставно егоистом. У нашем друштву, одбијање захтева се сматра непристојним, а од детињства формира се кривица особе која је себи дозволила такву "слободу". Међутим, компетентно одбијање може постати добар пример коректног понашања, што неће бити сувишно за учење. Ево само неколико примера разумног егоизма из живота.
Боље је објаснити жени да се новац ставља на страну за куповину новог мотора за аутомобил у коме супружник одводи на посао свакодневно и од овога куповине не зависи само добар рад аутомобила, већ и здравље и живот путника. У овом случају, сузе, плаче и пријетње да оду мојој мајци да обрате пажњу није неопходно. У овој ситуацији мора превладати разумна себичност.
Горе наведени примери откривају две позиције односа који захтевају темељну корекцију. Односи између људи и даље се заснивају на супериорности захтевног или просјачног и неудобног стања оног ко је постављен. Иако је теорија постојала више од две стотине година, разумни егоизам и даље је тешко утицати у друштву, због чега су преовладавајуће ситуације:
Након што је објављен концепт рационалног егоизма, концепт "себичности" почео је разматрати у две верзије: разумно и неразумно. Први је детаљно разматран у теорији просветитељства, а други је добро познат из животног искуства. Свако од њих коегзистира у заједници људи, иако формирање разумног егоизма може учинити више добробити не само за друштво као целину, већ и за појединачне појединости. Неразумна себичност је разумљивија и прихваћена у свакодневном животу. У овом случају, она се често култивише и активно посади, нарочито љубављу родитеља, бака и дедова.