Лидер свих народа, Стаљин је рекао: "Криза, незапосленост, отпад, сиромаштво маса - ово су неизлечиве болести капитализма". А Коран каже: "Једите и пијте, али немојте га заборавити, јер он не воли потратно". Отпад на језику Курана звучи као "Исраф", што значи - да се троши, неизмерно троши, превазилази оно што је дозвољено или иде у крајности, . Све ове речи у свети књизи се користе у свим дериватима. Ислам и отпад су два неспојива концепта који се не могу комбиновати ни на један начин у једној особи.


Сорте отпада као недостатак
  1. Отпад, као такав. То значи да особа може пити, јести и користити сву расположиву робу, али је забрањено да га злоупотребљава или превише употребљава. За све који се баве сваким могућим отпадом, Аллах ће показати своје незадовољство тешком казном. Такође је неопходно потрошити сву расположиву робу само у одређеном износу.

    Да бисмо довољно разумели, дајемо пример како се расипање манифестује у исламу и како се особа може казнити.

    Замислите: за аблацију (симболичко пречишћавање тела водом) потребно је наручити литар воде. Ако трошимо више, ми већ трошимо, на други начин, "Исраф". Узгред, на овој теми постоји хадид, што показује како један верник, користећи своје купатило, користи воду више него што је потребно. На то му Божји гласник даје примедбу. Изгубљен је, питајући се о томе где може доћи до претераности у таквом благословљеном процесу прања, а пророк му одговара да иако би стајао поред реке, и даље би био економичан.

    Суштина овог примера је, пре свега, да, без обзира на то колико нећете имати, требало би га користити умерено и по намени. Пошто је власник свега на планети Аллах, само он зна шта и зашто га користити. Богатство свих благослова још увек не дозвољава било коме да их неразумно и нерезидљиво користи.

  2. Коришћење није у складу са циљевима. Време је пример оваквог отпада. Свакој особи Аллах одређује животни век, укључујући и испуњавање одређених задатака. Због тога смо у овом свету, да бисмо пролазили кроз све прописане тестове и на крају могли наћи спас или смрт. Неопходно је правилно и корисно користити време. Дакле, ако вам губљење времена није посвећено решавању посебно важних и хитних проблема и инструкција за осигурање сопственог живота, помагање другима и припрема за вечно, онда то више није корисна употреба. Још један примјер се може назвати бесмисленим разговорима о ничему.

У закључку, скромност и штедљивост, са аспекта ислама, сматрају се најважнијим особинама, а отпад је, напротив, један од најгорих појава према Корану, који има страшне посљедице које се морају назначити.

Света књига свих Муслимана каже да Аллах каже губљење новца у исламу да не губимо, али као што знамо да су сва грешна дела увек кажњива, онда би требали знати да ће нас, ако нам се не опрости, бити казњени. Штавише, сви знају да се свака грешна акција, нарочито Исраф, сматра узроком губитка Аллахове милости.

Отпад доприноси и појави таквих покајања као похлепа и неспретност, што доводи до чињенице да особа престаје да ужива у ономе што има. У одсуству ове вештине, особа не жели да живи у складу са савест и ради, и зато тражи једноставне начине у свему, заборављајући на част. Пазите не само на своје тело, већ и на вашу душу, унутрашњи свет.