Често у разговорима људи можете чути "Па, и бес"! Или "Види, ово је прави бес!". Из контекста разговора, очигледно је да се овим дефиницијом људи обично зову такве жене које, у злу лудило, могу да носе све на свом путу, укључујући разне врсте препрека, и боље је да не падну под њихову врућу руку у таквим тренуцима.
Богиња, коју карактерише екстатичко дивљање, незадржив бес - то је тко тај бес. Дефиниција ове ријечи јасно показује да она долази од латинског Фуриае-а, што значи "трчати амок, да се љути". Из овога је јасно да људи у алегоричком смислу значе зло, страшно у свом бесу и освету над женама - уосталом, то су створења женског, а не мушког што је оличавало страшну казну за прекршаје.
Ова створења дошла су нам из древне римске митологије, а Римљани су их позајмљивали од Грка, који су назвали Фуриес Еринианс, а касније и Еуменидес. И, ако Римљани имају фуриес, богиње освете, буквални превод са грчке даје потпуно другачију дефиницију - частити, милосрдни. Одакле долазе овакве разлике у нотацији овог концепта?
Бесан, крвотражан, незахвалан, никад не стоји страшна створења са крвавим лицима, заувек трагања за особом која је починила непроходни чин - ово су фурије у римској митологији. С обзиром да су Римљани готово буквално позајмили цео пантеон богова од Грка, а да нису посебно ушли у танке и нијансе детаља и дефиниција, фурије су имале исте функције и карактеристике карактера које су им ранији Грци имали. Касније, исмијани атеистички Римљани, као фурији, као и наши савременици, зову жене које пате у насилан бес.
Међутим, међу древним Грцима, њихова незадржива Еринија су еволуирала у Еуменидес, оличавајући праведан и непристрасан суд. Према грчкој митологији, богиње освете рођене су у време првог злочина које су чинили богови - када је Кронос, који је одлучио да преузме власт, убио свог оца Урана, из капи крви другог и настао Хемениди. Грци су у почетку веровали да их је било пуно - до тридесет хиљада, али онда је Ешилус у трагедијама донео само три - Тисифон (није уморан од освете), Алецто (који не зна како да опрости) и Мегер (зло завидно).
Богиње, стално жедне за осветом за убиство - ово су Фуриес у древној Грчкој. Паллас Атхена је наговорио Ерин да се стално настани у древној Грчкој, уверавајући их да ће им становници почастити поштовање, као једна од најцењенијих богиња, а Еринијанци имали милости. Касније су оличевали строго и непристрасно суђење осумњиченим за страшна дјела и већ су се звали Еуменидес (угледни, милостиви). Ашилус их је генерално идентификовао са Моира, богињама судбине.
Страшне старе жене са змајевом косом, зуби зуби и зглобне руке испружене на криминалце - ово је оно што изгледају у античкој грчкој митологији, а заиста, освета и покајање за убиством не могу изгледати атрактивно, завидна особа није деликатна и женствена, па су такве слике одбачене, инспирисане хорор и гад. Када кажу да се неко понаша као бес у свакодневном животу, људи нису склони да ову слику поднесу позитивним карактеристикама.
Жена бес је, по правилу, особа која не зна како да се контролише, уништи све своје негативне емоције неселективно руши све на свом путу. Заправо, у нашем тренутном разумијевању, ово је хистерично. А хистерија је ментални поремећај, а исте древне Грке и Римљани су знали за то. Плато се зове хистерија "бубрежна материца". Такве жене изгледају изузетно неатрактивно, то потврђује популарни израз "изненада постао бес", када се наизглед мирна жена изненада претворила у бесан зеч.