Током векова, људи су покушали објаснити животне процесе и смањити разумевање живота на одређеним обрасцима. У филозофији, ови покушаји су резултирали формирањем закона дијалектике, који се разликују по универзалности, константи и универзалности.
У разумевању филозофа, закон је стабилна веза и карактеристика односа између феномена и процеса. Закони дијалектике имају такве главне карактеристике:
Први развој у области дијалектике датира из времена древних држава: Кине, Индије и Грчке. Древна дијалектика није била структуирана и прецизна, већ је имала по себи почетак савременог схватања закона постојања универзума. Зенон Елеа, Платон, Хераклит и Аристотел су први покушаји да се формулишу закони дијалектике.
Главни допринос формирању дијалектичке мисли направили су немачки филозофи. Важна компонента дела њемачких аутора, укључујући три закона Хегелове дијалектике и теорију Кантовог знања, су хришћанске доктрине. Филозофија тог времена се ослањала на средњевековно разумевање света и сматрало је околну стварност као предмет знања и активности.
Развој сваке особе и целог друштва подлеже одређеним законитостима, који се огледају у дијалектичким законима, универзалним и без ограничења. Могу се користити у односу на било које друштво, феномен, историјски тренутак, врсту активности. Три закона дијалектике одражавају параметре развоја и показују како ће се наставити даље кретање у изабраном правцу.
Постоје такви дијалектички закони:
Први дијалектички закон тврди да се све у свијету креће кроз два супротна принципа, који су у антагонистичким односима једни с другима. Ови почетци, иако се супротстављају, имају исту природу. На пример: дан и ноћ, хладноће и топлота, тама и светлост. Јединство и борба супротности је важна компонента кретања напред. Захваљујући томе, свет око нас добија енергију за постојање и активност.
Борба антагонистичких сила може бити другачија. Понекад је корисно за обе стране, а затим добија облик сарадње. Истовремено, једна страна може увек бити у губитку. У другом случају, супротне силе могу да се боре све док се један од њих не уништи у потпуности. Постоје и друге врсте интеракције супротности, али резултат је увијек исти: развој енергије за развој околног света.
Други закон дијалектике наглашава квалитативне и квантитативне карактеристике. Каже да све промене настају у одређеној фази акумулације квантитативних карактеристика. Непоправљива квантитативна акумулација резултира оштрим квалитативним променама које доводе до новог нивоа развоја. Квалитативне и квантитативне промене могу се поновити неколико пута, али у одређеној мјери оне превазилазе границе постојећих појава или процеса и доводе до промјена у самом координатном систему.
Закон негирања негације у филозофији заснован је на временском оквиру. Све у свијету постоји све док није ново. Застареле ствари, објекти и феномени замјењују се новим, што доводи до развоја и напретка. Временом, нови трендови постају застарели и замењују модернији. Ово обезбеђује континуиран напредак и побољшање. У овом случају, развој је обезбеђен континуитетом и спирално.
Основни закони дијалектике су универзални и имају за циљ да објасне развој природе и друштвено-економске формације. Три дијалектичка закона формулисали су филозофи у средњем вијеку и помогли разумијевање природе кретања и развоја. Неки филозофи и социологи нашег времена верују да постојећи принципи и закони дијалектике не одражавају у потпуности слику развоја. Иако се нови закони развијају, већина филозофа сматра да четврто правило није закон дијалектике, јер се преплићу са постојећим законима.
Закони дијалектике укључују следеће законе:
Диалектички закони су универзални и могу се применити на различите сфере. Наведимо примере три дијалектичка закона из различитих сфера живота и природе: