У савременом свету, у свету развијених технологија и повишеним нивоом стресних ситуација, време промене моралности особе, још увијек постоји таква ствар као жртва.
Према тумачењима речника, само-жртвовање је лична жртва, човек се жртвује, своје личне интересе ради искључиво сврху, за добробит других, одрицање од себе или некога.
Постоји тако нешто као приоритетни инстинкт. У одређеној ситуацији може управљати особом. Али не увек под истим околностима, особа делује на исти начин. Само-жртвовање, како због љубави, тако и због других осећања, људи припада људском инстинкту за заштиту породице, постерности, групе људи, породице, домовине (она се стекне кроз образовање).
Може се рећи да су себичност и саможртвовање супротна значења. На крају крајева, то се дешава и када је у тешкој ситуацији, када би једна особа могла да жртвује свој живот због некога, друга ће заузврат спасити сопствену душу. У овој ситуацији, инстинкт само-жртвовања замењује се, замењује или на други начин истискује инстинктом само-очувања.
Саможртвовање може бити или несвесно (на примјер, спашавање особе под екстремним околностима) или свјесно (војник у рату).
У садашњем времену постоји претња проблемом само-жртвовања у облику тероризма. По мишљењу савременог човека, акције бомбаша самоубица су сасвим логичне за нас и објашњене су у смислу његовог погледа на свет. То јест, главни мотиватори за ову врсту акције је рационализам тактике терористичких организација и његово решење за рјешавање различитих личних проблема на овај начин.
Али у ствари, лична перцепција самоубилачких бомбардера укључује њихову визију само-жртвовања у име религије. Исламски фундаменталистички терористи најјасније манифестирају такву логику у акцијама. Према томе, највеће терористичке организације које се зову Хезболах, Хамас, врше терористичка дјела, видеће њихов главни нагласак у жртвовању самоубиства.
Такође, поред личних мотивација екстремиста, постоји и мотивација за само-жртвовање у вези са наводном јавном потребом. Дакле, користећи подложност друштва у односу на тероризам, екстремистичке групе на тај начин подржавају повећану пажњу на себе, њихове захтеве и радње.
Да жртвујете свој живот ради другог лица, најхрабрији су послови живота сваке особе. То је вредно универзалног поштовања и памћења. Дајте нам пример херојских дела нашег времена.
Ни свака особа није способна само-жртвовања, али људи који су већ постали хероји могу инспирирати будуће генерације да живе.