Индивидуализам
"Нема пријатеља укуса и боје" ова изрека, која се појавила у време СССР-а, чврсто се сјећа у главама наших грађана. Суштина је доступна и разумљива свима, јер је човјек бачвица - испуњена потпуно другачијим знањем, успоменама, погледима на живот и вриједности.
Концепт индивидуализма први пут се користи у филозофији и преведен је као - присуство сопствених друштвених, политичких и моралних перспектива. Овде се акценат ставља на личне слободе и људска права.
Отворени индивидуализам је отворен поглед на несумњиву супериорност појединца. Такође се може описати као филозофска тачка гледишта, према којој је особа једина и јединствена а друга није. Феноменологија овог израза је да особа која се континуирано развија као особа се налази у различитим свесним телима иу различито време. Као што је већ поменуто, присталице солидног индивидуализма противе се суппрессиону личности од стране политичких и друштвених институција. Поједина, као што је то, се супротставља друштву, а ова опозиција није представљена одређеном друштвеном систему већ целом друштву.
Индивидуализам и себичност
Овај проблем је већ постојао дуго времена и, као резултат тога, под утјецајем многих филозофских трендова. Индивидуализација бића води појединца на одвојено постојање себе, осим мишљења других. Рефлексија као главно средство самознавања омогућава нам да систематизујемо скуп индивидуалних вредности. Р. Стеинер је говорио о заштити појединца, јер је веровао да се одлуке могу донијети само одвојено, а тек онда би се јавило јавно. У нихилистичкој филозофији, на коју се Ниче приписао, егоизам се сматра искључиво са позитивне тачке гледишта. Сада ће нам бити тешко да се усредсредимо у мишљења са највећим мислима тог времена, с обзиром да се суштина проблема уопште мења. То се догодило услед промене позитивног тумачења егоизма, као особне особине која помаже да се обликује као личност негативном.
Заиста, индивидуализам може постати екстремни - егоизам, егоцентризам, баш као што активна позиција особе у држави може прерасти у ауторитарно понашање, али то ни на који начин не служи као индикатор доприноса у идентификацији таквих концепата.
Принцип индивидуализма први пут је формиран у 19. веку од стране представника француске интелигенције, научника и политичара Апекис де Токуевипем. Прво је представио такву дефиницију индивидуализма као природну реакцију појединца на политички деспотизам и ауторитаризам у влади.
Поднесци и идеје:
- све вриједности су фокусиране на формирање личности;
- у правним и вредносним односима, сви људи су једнаки како у својим правима тако иу дужностима према друштву;
- нико нема право да користи особу да постигне било који од својих циљева;
- свако има слободу да изабере;
- природни ставови човечанства дају разлога да верују да су сви људи добри;
- околина појединца је средство за његов развој, а не обрнуто.
Дужности и вриједности појединца су примарне у односу на цијело друштво, а особа дјелује као њихова директна носилац. У принципу, овај принцип је фокусиран на заштиту људских права у самоорганизацији свог приватног живота, на самоодрживост као члана друштва и на способност да се одупре различитим спољним утицајима. У закључку се може рећи да је свако друштво збирка особа које преузму одговорност не само за своје поступке, већ и за поступке људи око њих.