Главни проблеми епистемологије у филозофији

Трагање за знањем одувек се сматра једним од важних потребних квалитета лични развој . Дакле, темеље епистемологије - смјер филозофије, уроњене у процес знања, остављене су у антици. Стога, тачна старост се назива проблематична.

Шта је гносеологија?

Да бисте добили општу идеју о овом одељку, можете разумети извор самог израза. Формирана је од два грчка концепта: гносео - "Знам" и логотипи - "реч, говор". Испоставља се да је гносеологија научна сазнања, односно да је заинтересована за начине добијања информација од стране особе, пута од незнања до просветљења, извора чистог знања и примењених на студиране тачке.

Гносеологија у филозофији

У почетку, студија о прикупљању података као појава била је дио филозофског истраживања, а касније се претворила у засебну јединицу. Гносеологија у филозофији је одјељак који проучава границе личне когниције. Пратећи главну грану од свог оснивања. Чим су људи открили нову врсту духовног рада, постојале су сумње у потврду аутентичности примљеног знања, контраст површинских података и дубоко значење почело.

Теорија епистемологије се није формирала одмах, можете га пратити у древној филозофији. Затим су се појавиле облици и врсте знања, извршена је анализа доказа знања и разматрана су питања стицања истинског знања, која је била почетак скептицизма - посебног курса дисциплине. У средњем вијеку, у вези са стицањем религиозног погледа према свјетском погледу, епистемологија је почела да се супротставља моћима ума божанским откривањима. Због сложености задатка током овог периода, дисциплина је значајно напредовала.

На темељима постављеним у савременим временима, у филозофији се јављају приметне промене које су довеле до проблема знања. Ствара се класична врста науке која ће се 1832. године назвати гносеологија. Овакав пробој био је могућ због преиспитивања своје особе у свету, престаје да буде играчка у рукама виших снага, стиче своју вољу и одговорност.

Проблеми епистемологије

Богата историја дисциплине и разне школе отварају низ питања која захтевају одговор. Главни проблеми епистемологије, заједнички за све правце, су следећи.

Разлози за учење . То значи откривање предуслова за тражење објашњења о томе шта се дешава. Верује се да се састоје у потреби да се предвиђају будући догађаји са високом сложеношћу система, без тога ће одговор на нове задатке бити константно одложен.
Услови за стицање знања . Ово укључује три компоненте: природу, човека и облик приказа реалности у препознавању.
Потражите извор знања . Гносеологија истражује овај тренутак помоћу неколико задатака који би требало да пруже идеју о почетном носиоцу информација о предмету знања.

Епистемологија - врсте

У току побољшања филозофске мисли појавиле су се следеће главне правци епистемологије.

Наивни реализм . Истине су мере истине, нема разлике између људске перцепције и стварног стања ствари.
Сензуализам . То подразумијева знање само на основу осећања, ако их нема, тада се информације не виде у уму, јер се особа ослања само на осећања, а свијест не постоји изван њих.
Рационализам . Стварно знање се може добити само уз помоћ ума без узимања у обзир преношених података чулних органа , доследно искривљавају стварност.
Скептицизам Он сумња у сваку тачку знања, захтева да се не слаже са мишљењем власти док се не уради његова процена.
Агностицизам . Говори о немогућности да у потпуности сазна свет - а осећања и ум дају само сазнања која нису довољна да би добили потпуну слику.
Когнитивни оптимизам . Верује у могућност добијања свеобухватног знања о свету.

Модерна гносеологија

Наука не може бити статична, утицај у процесу развоја утицајима других дисциплина. У тренутној фази, главни правци гносеизологије су когнитивни оптимизам, скептицизам и агностицизам, који се разматрају на раскрсници бројних дисциплина. Поред филозофије, то укључује и психологију, методологију, информатику, историју науке и логику. Претпоставља се да ће таква синтеза приступа помоћи да се боље разуме проблем, одустајући од површних студија.

Епистемологија: књиге

С.А. Асколдов, "Гносеологиа. Чланци . Изложени су принципи епистемологије, који одговарају концепту панпсихизма који је предложио АА Козлов. Аутор чланака наставља свој развој.
М. Полани, "Лично знање" . Посвећена проучавању природе знања с аспекта синтезе филозофије и психологије знања.
Л.А. Микесхина, "Филозофија знања. Полемична поглавља . Описује проблеме који су подређени или контроверзни.