У историји људске мисли, термин дуализам има неколико значења. Користи се у различитим областима живота: психологију, филозофију, религију итд. Уопштено речено, ово је учење које препознаје два супротна, неидентична почетка, поларитет.
У ширем смислу, дуализам је коегзистенција два различита начела, изглед , аспирације и друге области живота. Термин настао из латинске речи дуалис - "дуал", први пут се користио у 16. вијеку и односио се на верску опозицију добра и зла. Сотона и Господа, са својим дуалистичким погледима на свет, проглашени су за еквивалентне и вечне. Главни принцип дуализма односи се не само на религију, већ и на постојање двије фундаменталне супротности. Имају следеће карактеристике:
Дуализам у филозофији је фундаментални феномен заснован на концепту дуалности свих елемената. У схватању људи или према физичким законима, све у свету има супротно. Филозофија је била прва наука која је видјела "дуалитет" у различитим областима. Предуслови за појаву ове теорије могу се сматрати дефиницијом Платона два света - стварности и идеја. Пратиоци древног мислећа назвали су њихове "супротности":
Религија јасно дефинише постојање два једнака почетка који све прожимају. Зли дух се константно надмеће са Богом и једнаки су. Религиозни дуализам може се пратити иу најстаријим религијама и традиционалним уверењима:
Вековима се наука о психологији бавила питањима интеракције људска психа и његово тело. Спорови данас не преклапају. Дакле, дуализам је стални концепт у психологији. Доктрина се заснива на опозицији свести и мозга, која постоји независно и супротстављена је монизму - идеји о јединству душе и тела. Декартова теорија две једнаке супстанце довела је до теорије психофизичког паралелизма и развоја психологије као независне науке.
У двадесетом веку швајцарски психијатар Карл Јунг је појаснио "менталне функције" у психологију. То су карактеристике индивидуалних процеса који, у зависности од врсте личности, преовлађују у особи. Јунгов дуализам је у томе што је свака индивидуалност, посебно креативна, дуалитет - синтеза парадоксалних својстава, али следеће карактеристике-функције превладавају у зависности од природе:
У психијатријским учењима, принципи "дуалности" тумаче се на занимљив начин, а концепт типова личности који се добија од њих називају соционика. Научна струја разматра концепт "дуалних односа", у којем су оба партнера носиоци комплементарних типова личности. То може бити брак, пријатељство и друге везе. Један двојац је психолошки компатибилан са другом, њихов однос је савршен.
Као и свако учење, дуализам има своје присталице и противнике који не прихватају и одбацују ову теорију, поготово са становишта људске природе. У одбрани добијају се идеје о души, која након смрти тела доживљава све у свету. Такође, аргументи у прилог теорије могу бити неподношљивост одређених елемената и појава које се могу објаснити само натприродним карактером људског ума. Критика дуализма оправдана је следећим:
Да би разумели свет, нормално је да има неколико различитих положаја, чак и диаметрално супротстављене. Али препознавање дуалности одређених ствари у свемиру је разумно. Две половине једне природе - добро и зло, човек и жена, ум и материја, светлост и тама - део су целине. Они се не боре, већ се балансирају и међусобно допуњују.