Грчка митологија и историја дала је свету огроман број цитата и мудрих примјера. Тројанац је један од главних симбола и лекција историје ове државе. Толико је популаран да је један од најопаснијих добио име по њему. компјутерски вируси продире кроз систем под маскама безопасног програма.
Легенда која говори о тројанском коњу значи вијест о лукавству непријатеља и наивном повјерењу њихових жртава. Један од неколико аутора који га је описао био је древни римски песник Виргил, који је створио Аенеида о животним лутањима Анеас из Троје. Ово је назвао лукавом војном структуром коња, што је дозвољавало малом грчу људи да победе храбре и паметне ратнике. У Аенеиду, прича о тројанском коњу описана је на неколико начина:
Чињеница да је дрвена структура апсолутно стварна, кажу неки историчари. То су Хомер - аутор Илиаде и Одисеје. Савремени научници се не слажу са њим и Виргилом: верују да је разлог за рат могао бити трговински спорови између две државе. Мит о тројанском коњу сматра се апсолутном фикцијом која се поклопила са уметничком имагинацијом два стара Грка, све док немачки археолог Хеинрицх Сцхлиеманн у КСИКС веку није добио дозволу за ископавање планине Гхиссарлик, која је тада припадала Отоманској империји. Хеинрицхово истраживање дало је запањујуће резултате:
Археолози који не подржавају Сцхлиеманнову тачку гледишта, узимају у обзир разлог зашто је рат био мит. После крађе Елена, њен супруг Агамемнон одлучио је да казни Париз. Комбинујући своју војску војском свог брата, отишао је у Троју и опколио је. После дугих месеци, Агамемнон је схватио да је непроходна. Град, жртва тројанског коња, био је преварен: поставили су дрвену статуу наводно представљену испред капије, Ахејанци су укрцали чамце и претварали се да се плове од Троје. "Страх од Данита, поклони оних који доносе!"
Да би становници Троје веровали у добре намере донатора, није било довољно само да се животињска фигура извуче из плоча. Дрвеном тројанском коњу претходила је званична посјета амбасадора Агамемнонових амбасадора у Тројској палати, током које су рекли да желе да искусну за своје гријехе и схватају да је град заштићен од божице Атене. Услов за постизање мира са њихове стране био је захтев да се прихвати поклон: обећали су да док тројански коњ стоји у Троју, нико се не би усудио да га нападне. Појава статуе може се описати на следећи начин:
Сам концепт "Тројанског коња" као војног метода је имао на уму хероја Илиаде, Одисеје. Најбогатнији од свих лидера данајанаца, никад није поднео Агамемнону, али га је поштовао због његових бројних победа. Фигура коња са шупљим трбухом, у којој се војници лако уклапају, Одисеј је радио три дана. Касније га је предао оном који је направио тројанац - војник цам и градитељ Епеи.
Са минималним залихама хране и воде, ратници су седели на коњу, који је краљ у више наврата тестирао у тешким биткама. Они који су се сакрили у тројанском коњу, заједно с Агамемноном, одабрао је Одисеј. Пошто је већина храбрих људи припадала његовој војсци, отишао је с њима. Хомер је током векова чувао само део њихових имена: