Приступ активности у психологији или теорији активности је релативно новооснована психолошка школа (1920-1930). То је сасвим нови приступ студирању човјека псицхе . Заснован је на категорији под називом "Предметна активност".
Теоретичари приступа активности посматрају активност као један од врста активног човјечног постојања, који је пре свега намењен креативној трансформацији, спознаји околне реалности. Стога се сматра да су следеће карактеристике инхерентне у активностима:
У теорији активности, уобичајено је веровати да је свест нераздвојно повезан са људском активношћу. То је друго које одређује прву, али не обрнуто. Дакле, психолог М. Басов је предложио тачно понашање, свесност која је укључена у његову структуру. По његовом мишљењу, активност представља скуп механизама, одвојена дјела која су нераскидиво повезана кроз задатак. Главни проблем овог приступа Басов је био и формирање и развој активности.
С. Рубинсхтеин, један од оснивача Совјетске школе приступа активностима, ослањајући се на филозофску теорију писања Маркса и Виготског, формулисао је основни основни принцип ове теорије. Пише да само у активи и рођени и формирани свесност особе и његове психе и манифестују се у активностима. Другим речима, нема смисла у анализи, с обзиром на психу у изолацији. Рубинсхтеин је сматрао погрешним у учењима бихејверисткиња (који су такође проучавали активност) да су му предложили биолошки приступ.
Подржавачи овог приступа тврде да је личност сваке особе приказана у објективној делатности, то јест, у његовом односу према свету. Током свог живота, особа учествује у различитим активностима. То је због друштвених односа са којима је повезан животним околностима. Неки од њих постају одлучни у његовом животу. Ово је лично језгро свима.
Према томе, према А. Леонтијевим, у психологији, у приступу личности-активности, структура појединца је:
То је основа стандарда, укупних општих научних облика истраживања, принципа. Његова суштина лежи у чињеници да треба анализирати људске квалитете система, на основу тих услова, оквира система у којем се налази у вријеме студирања. Овај приступ разматра идентитет сваке као саставни елемент три различита система: