Понекад у животу постоје сумње у стварност онога што се дешава, и вреди затварати очи пошто све нестаје. Уз сећања на прошлост, мисао се изненада бљеска и да ли су се одређени догађаји одвијали у стварности или је игра маште. Све ове идеје нису нове. Постоје дуго времена и одражавају суштину солипсизма.
Назад у ИВ ц. БЦ Грчки филозоф и стручни говорник Џорџ Леонтинија, разматрајући категорију "непостојећих", формулисао је и потврдио неколико постулата:
Тако се по први пут појавио концепт проглашавања једине постојеће реалности људска свест . Касније, развијена је и образложење у теорији солипсизма. У научном смислу, солипсизам је доктрина која негира поузданост света око нас. Само сопствени ум је стварност која је доступна човеку за утицај и интервенцију.
Као филозофски правац, солипсизам се формирао у средњем вијеку. "Чисти" солипсизам у филозофији је радикални тренд, ау историји је свестан избор таквих ставова веома ретка. Најпознатији представник овог подручја (а не психијатријска дијагноза) је Цлауде Брунет (стручњак по професији и филозоф по занимању), који је веровао да само ХЕ постоји у свијету - једини идеалан субјект размишљања. Све око ствара снага своје свести и престаје да постоји од тренутка када заборави на то.
Основни принцип скептицизма је сумња у истину било ког знања о свету око нас. Солипсизам и скептицизам се разликују по основним идејама:
Смештен између два стуба филозофије (идеализам и материјализам), солипсизам се мења од олујног тока радикалних идеја до мирног тока до логичких аргумената.
У савременом свету, теорија солипсизма као научне доктрине изгледа апсурдно, али даје пуно занимљивих идеја за фикцију. Р. Брадбури, С. Лем, М. Булгаков и други познати писци су створили мистичне и фантастичне приче које читалац изван стварности. Вицтор Пелевин, модерни романописац, прогласио је критички солипсизам књижевном методом и искористио га за стварање његових дела: