Православни празници

За Словане, 9. марта (22 у старом стилу) увек је био тежак дан. Сматрало се да је управо на пролећном равнодневцу та зима изгубила моћ и започела прави извор. Они су назвали тај датум другачије - Ларк, Тетроцхни даи, Дан за име шаренице, Куликами, Сороки. Ово име нема никакве везе са орнитологијом, али има своју интересантну историју везану за православље.

Како је настао православни празник Сороке?

Било би тачније да се тај датум назове даном сећања на мученика четрдесетих Себастијана, тако се записује у календару Православне цркве. Град Себастија се налазио у Малој Азији, где је тада основана римска покрајина Јерменија. До 313. године, Константин И забранио је прогон хришћана, али паганска веровања и даље су имала велику моћ. Многи војни лидери и политичари поштовали су стару религију и, кад год је то могуће, покушали да изазову све невоље за обожаватеље правог Бога.

Командир себастијског гарнизона био је и ватрени идол, а 320 године одлучио је да у зимском периоду обавља величанствене церемоније жртвама. Четрдесет људи је пронађено међу његовим потчињенима који се нису сложили да учествују у паганским ритуалима, упркос снажном притиску, претњама и убеђењима власти. Римски званичник, Агрицоле, на почетку је чак обећао новчану награду и значајан пораст тврдоглавих, али богата обећања нису имале утјецаја на вернике. Затим су дошли насилним псовкама са претњама окрутног кажњавања, која су претворена у стварне казне. Четрдесет храбрих мушкараца затворено је у затвору у коме су чекали извршење. Подршка мученика пронађених у религији. После жестоких молитвених усред ноћи, звучало је божански глас: "Онај који до краја трпи ће бити спашен". Подстакнути тако великим речима, више се нису плашили никакве ужасне казне и мучења.

Према легенди, погубљење је водио званичник Лизијас, који је наредио да побјегне мученике камењем. Неочекивано брутално убиство није успело. Сви каменови су пролетели и један је чак разбио лице одгајатеља Агрицоле. Уплашени мучитељи вратили су затворенике у тамнице и почели измишљати друга мучења. Ноћу, мученици су поново чули глас Господина, позивајући се да се не плаше казне за истинску вјеру. Ујутро су сви довели до обале замрзнутог језера и бачени у хладну воду. Они који су желели да се врате постају пагани обећани опроштај. Само један је веровао у обећања и побегао из воде, али само је ушао у топлу купку, док је пао без даха.

Ноћу, чудовишта које је ратник Аглаиус приметио примијетио је у језеру. Човек је видео светлост која сија на молитву мученика, а топлина се шири око леда поплављеног око себе. Свјетлене круне су спаљене над главама 39 упорних затвореника. Аглаиос је одбацио оклоп и придружио им се, верујући у погледу оваквог чуда у Господу. Ујутро их је Лизијас видио са Агрицолом и веома разбеснули што нису могли уништити хришћане толико дуго. Чекићи, мучитељи су прво срушили ноге верника, а затим запалили посмртне остатке у ватри, бацајући кости у воду.

После три дана, појавили су се четрдесет светаца епископу Себастије и упутили су их да узму кости из језера. Изненађени верници који су радили мисију видели су како су остаци сијали божанским ватром као звезде. Затим су их предали почастима, рекавши све молитве. У част таквог чудесног доказа божанске моћи, а како би се одржао подвиг сербастијских мученика, успостављен је празник, који је одмах постао популаран међу људима.

Знаци и обичаји на православним празницима

У Русији је постојала обичаја да се данас скулптира посебним обликом ролета, који личи на шкампу. Сељаци су веровали у способност дивних птица да певају славу Господина. Чак иу начину њиховог летења, када се мрква с времена на време мења жеља да дође до оштрог пада према доле, људи су видели предиван изглед створења прије величине Бога. Дјецу је било наређено да трчи са птицама из теста низ улицу и позове ове кантице посебним песмама. На крају, дечаци су поједли птице, остављајући само главу, која је требало вратити мајци.

Није изненађујуће што на празнику Слога постоје неки знаци. На примјер, ако ујутро дође до мраза на четрдесет свјетаца, могуће је још четрдесет мраза. Када је киша на Сороку, сељаци су чекали четрдесет више кишних дана. Ледено јутро за овај празник обећао је жетву хељде. Долазак џакова и четрдесет домовине значило је почетак топлог времена. Ако је празник хладан и кровови су пуни снега, онда Благовести Такође је било могуће очекивати са великом вјероватноћом хладног и растућег снежног покривача.