Оригинал грех је кршење првих људи, Адам и Ева, Божје заповести о послушности. Овај догађај је резултирао њиховим искључењем из стања божанства и бесмртности. Сматра се грешним кварење ушао у природу човека и пренио у вријеме рођења од мајке до детета. Ослобађање од првобитног греха се јавља у закраменту крштења.
Мало историјеПрвобитни грех у хришћанству заузима значајан дио учења, пошто су од злочина човечанства отишле. Постоји пуно информација у којима су описани сви концепти овог дела првих људи.
Пад је губитак узвишене државе, односно живота у Богу. Таква држава у Адаму и Еви била је у рају, у контакту са највишим благом, са Богом. Ако би се, онда, Адам опирао искушењу, постао би потпуно непријатан према злу и никада не би остао рај. Променио је своју мисију, он је заувек отишао од заједништва с Богом и постао смртник.
Прва врста смртности се састојала у смрти душе која је одступила од божанске милости. Пошто је Исус Христ спасио људску расу, опет смо добили прилику да вратимо божанство у наш живот потпуног греха, јер се то морамо борити само са њима.
Испуна о изворном греху у антициУ старим данима то је учињено уз помоћ жртвовања како би се исправили повреде и увреде нанете боговима. Често су биле све врсте звери у улози покровитеља, али понекад су били и људи. У хришћанској доктрини опћенито је прихваћено да је људска природа грешна. Иако су научници доказали да је у Старом завету, наиме у местима посвећеним опису пада првих људи, нигде није написано о "првобитном греху" човечанства, нити да је то пренето на следеће генерације људи, ништа о спаљивању. То указује на то да су у антици сви ритуали жртвовања били по природи појединци, раније тиме откупљивали своје личне грехе. Ово је написано у свим списима ислама и јудаизма.
Хришћанство, након задуживања многих идеја из других традиција, усвојило је ову догму. Постепено, информација о "првобитном греху" и "Исусовој мисији" је чврсто ушла у наставу, а његово негирање је сматрано јересом.
Првобитно стање човјека носило је идеалан извор божанског блаженства. Након што су Адам и Еве згрешили у Рај, изгубили су своје духовно здравље и постали не само смртни, него су такође сазнали шта је патња.
Благословени Августин сматрао је да је пад и откупљење два главна стуба хришћанске доктрине. Прво учење о спасењу дуго је тумачила Православна црква.
Његова суштина била је следећа:
Њихово савршенство није им дозволило да падну пре самог пада, али је Сатана помогао њима. Управо је то занемаривање заповести и уграђено је у концепт првобитног греха. У кажњавању непослушности, људи су почели да осете глад, жед, замор, страх од смрти . После тога, вино се преноси са мајке на дете у време рођења. Исус Христ је рођен тако да остане неповезан са овим грехом. Међутим, да би испунио своју мисију на Земљи, преузео је своје последице. Све ово је учињено како би умрли за људе и тиме спасили следећу генерацију од греха.