Мортални грехови су дјела да се особа одмиче од Бога, штетне навике које особа не жели да препозна и исправи. Господ, Његовом великом милошћу према људској раси, опрости смртне грехе, ако види искрено покајање и чврсту намеру да промени лоше навике. Духовно спасење је могуће путем признања и заједништво у цркви .
Реч "грех" има грчке корене и то у преводу звучи - грешка, погрешан корак, надзор. Посвећеност греху - одлазак од стварне људске судбине, подразумијева болно стање духа, доводи до његовог уништења и смртоносне болести. У савременом свету грехове особе приказане су као забрањени, али атрактивни начин изражавања личности, који искривљује стварну суштину појма грех "- чинећи се након чега душа оскврне и захтева исцељење - исповест.
Листа дигресија - грешна дела, има дугу листу. Израз седам смртоносних греха, на основу којих се појављују тешке погубне страсти, формулисао је у 590 години свети Грегори Велики. Страст је уобичајено понављање истих грешака, формирајући деструктивне вјештине које, након привременог задовољства, доводе до мучења.
Најстрашније грехе у православљу - акције, након чега се човек не покајава, али добровољно напушта Бога, изгуби контакт са њим. Без такве подршке, душа постаје застарела, губи способност да доживи духовну радост земаљског пута и постхумно не може постојати заједно са ствараоцем, нема прилике да иде у небо. Да се покајеш и признајеш, да се решиш смртоносних греха - можеш променити своје приоритете и страсти, бити у земаљском животу.
Оригинални грех је људска склоност да изврши грешна дјела која су настала након што су Адам и Ева, који је био на небу, подлегао искушењу и починио грешни пад. Склоност људске воље да се изврши лоша дјела пренета је са првих становника Земље на све људе. Кад се роди, особа прихвата невидљиво наслеђе - грешно стање природе.
Текст концепта Содом Греха повезан је са именом древног града Содом. Содомљани у потрази за тјелесним задовољствима ушли у физичке односе са особама истог пола, нису занемаривали дјела насиља и принуде у сексуалном поступку. Хомосексуалне везе или содомија, бестиалност су озбиљни грехови који проистичу из погубне страсти, они су срамотни и прљави. Становници Содома и Гоморре, као и околних градова који су живели у разарању, кажњавао је Господ - ватра и кишница сумпора су послати са неба да истребе зла.
Према плану Божјег, мушкарац и жена су имали препознатљиве менталне и телесне особине како би се допунили једни другима. Они су постали један, проширили људску расу. Породични односи у браку, рођење и васпитање деце су директна обавеза сваке особе. Бомбинг је тјелесни грех који имплицира физичке односе између човека и жене, без принуде, а не подржава породична заједница. Прељуба - задовољство физичке пожуде и наношење штете породичној заједници.
Православни грехови стварају навику да стичу различите ствари, понекад су потпуно непотребне и непомичне - то се зове мелехизам. Жеља за стицањем нових предмета, акумулира много ствари у земаљском свету, заснива човјека. Предилекција за сакупљање, тенденција набављања скупих луксузних предмета - чување бездушних вриједности које нису корисне у посмртном животу, а у смртном животу узимају пуно новца, живаца, времена, постају предмет љубави коју би особа могла показати према другој особи.
Опасност од дрога је начин зарађивања новца или примања новца на рачун повреде суседа, његових тешких околности, стицања имовине путем преваре и трансакција, крађе. Људски грехови су погубне зависности које се, кад се реализују и покају, могу оставити у прошлости, али одбијање крађе захтијева враћање стечене или расипање имовине, што је тежак корак на путу исправљања.
Грехови Библије описани су као страсти - навике људске природе да заузимају живот и размишљају са хобијима који спречавају да неко размишља о Богу. Амбиција је љубав према новцу, жеља да поседује и очува земаљска богатства, блиско је везана за похлепу, склоност, пожртвовање, злочин, пожртвовање. Силверфиндер прикупља богатство - богатство. Људски односи, каријера, љубав и пријатељство гради на принципу - профитабилан или не. Тешко је да љубавна особа схвати да се праве вредности не мере новцем, стварна осећања се не продају и не могу купити.
Малакија је црквенословенска реч која значи грех мастурбације или мастурбације. Мастурбација је грех, исто за жене и мушкарце. Када се ради о таквом поступку, особа постаје роб рођене страсти, која може да прерасте у друге тешке погрешке - врсте неприродних малтретирања, постане навика да се разбије нечисте мисли. Целибат и удовица су у прилици да одрже тело чистом и да се не оштети деструктивним страстима. Ако нема жеље да се уздржите - морате ступити у брак.
Досаданост је грех из кога слаби душа и тело, од ње се развија пад физичке снаге, долази до лењости и осећаја духовног очаја и безнадежности. Жеља за радом нестаје, а талас безнадежности и небригда ухвати - појављује се нејасна празнина. Депресија - стање дезавенције, када се у људској души јавља неразумно жудња, нема жеље за обављањем добрих дела - радити на спасавању душе и помоћи другима.
Понос је гријех који изазива жељу да се уздигне, да буде препознат у друштву - арогантан став и презир за своје сусједе, заснован на значају своје личности. Осјећај поноса је губитак једноставности, хладјење срца, одсуство осећаја саосећања за своје сусједе, испољавање ригорозних нехарљивих аргумената о дјеловању друге особе. Поносно не препознаје Божију помоћ на животном путу, не храни осећања захвалности према онима који добро раде.
Лобања је грех, предосећање којем особа не жели да ради, једноставно рећи бескористаност. Из овог стања се стварају друге страсти - пијанство, блудност, осуда, преваре итд. Не ради - неуредна особа живи на рачун другог, понекад процењује недостатак садржаја, иритабилна је од нездравог сна - он не добија довољан одмор током дана дата од замора. Зависти обухвата личну особу када посматра плодове радника. Преплављен је очајањем и безобзирношћу - што се сматра за озбиљног греха.
Препељење за храну и пиће је грешна жеља, названа нежност. То је привлачност која даје ауторитету над духовним умом. Манифестације бескорисности у неколико облика - јести, уживају у укусима, гурмању, пијанству, тајној потрошњи хране. Засићеност материце не би требало да буде важан циљ, већ само јачање телесних потреба - потреба која не ограничава духовне слободе.
Мортални грехови наносе менталне ране које доводе до патње. Иницијална илузија привременог задовољства развија се у погубну навику, која захтева све више и више жртава, одузима део земљинског времена које је човек посветио молитвама и добрим делима. Он постаје роб страствене воље, што је неприродно за природно стање и, као резултат тога, наноси штету себи. Способност препознавања и промене њихових зависности, дати су свима, а страсти могу бити поражене врлинама супротним њима у акцији.