Славенска богиња Марена

Словеначка богиња Марена или Мара - персонификација зиме и смрти, господарица Ноћи, уплашила се и тражила милост. Али та хостеса живота није одузела све мртве, већ само оне који су били вредни вечности у свијету Славија. Наши преци славили су Марину два пута током године, повезујући се са именима великих паганских божанстава Купала и Дажбога, а за то су били и разлози.

Маддер - митологија

Приче о Марену настале су из древних аријских митова, одакле се претворила у приче немачких, скандинавских и келтских племена. Зове се кћерка великог пагански богови Сварог и Лада, сестра Живе и Лели. Према старим веровањима, богиња Марене има неколико наслова:

Господарица зиме;
љубавница ноћи;
чувар вечног живота;
извођење судбине;
Госпођа смрти.

Њено име долази од речи "Мржња", која је повезана с смрћу, али постоји верзија да ова богиња није прекидала људски живот, већ га је увела у свет вечности, указивши њеној души на други начин: у свјетлу Нави или Славија, што заслужује. Наши преци су веровали: неискрену и нечисту душу Марене - богиња Словена одваја се од чистог свијета и пошаље таквим људима стадо слабости и морок, па су зато представљали овог владара на различите начине:

високе жене у тамним одјећама;
густа дугодлака стара жена;
прелепа девојка у бијелој одећи.

Дан богиње Марене

Преци су веровали да Марена има 2 власништва:

ледена палата на сјеверним земљама;
изван реке Смародине, која раздваја свет Иави и Нави.

Стога, Мари је имала 2 годишња одмора годишње:

Први маренски празник прослављен је у прољеће, 1. марта, и назван је Навии Ден или Виунитса. Навииами је назвао душе мртвих, суштина ове прославе је прослава васкрсења мртвих, поштовање духова предака и Господа њиховог света, Мара. Пагани су сахранили своје мртве у гробовима, извршили ритуале - понуде хране и пића, тако да су њихови преци живели богато у другом свијету.
Други празник пао је на јесен 25. новембра, када су све жртве довеле само Марени, која је ушла на њена права Госпођа зиме. Да би се заштитили од тога, људи су тог дана отишли у мочваре и угасили горуће главе у мочваре. Ово је, како је било, показивало богатој богињи својој моћи уз помоћ ватре.

Симбол Марене код Словена

Најпознатији симбол Марена је сламна лутка, која је окружена посебним обредима на пролећном фестивалу богиње, када је богиња Зима пратила у сјеверно подручје. Око ове лутке су плесали, а затим су извршили церемонију сагоревања, уништавајући с њом хладноћу и мраз за своју земљу. Пепео је затим раштркан на терену, тако да је постојала богата жетва и добра година.

Истраживачи зову још два лична Марен симбола:

Пот замрзнуте воде је "вода Мара", која карактеризира смрзнуте силе која је привремено одмара.
Знак Зиме - 2 троугла, звани "Мара-Вии", наши преци сматрају да је катастрофалан и опасан.

Велез и Марен

Имена паганских богова Велеса и Мери везала су само своју имовину. Велез био је владар света мртвих. Временом, Словени су га почели посматрати као покровитељ пољопривреде, с обзиром да су преци покопани на земљи били и носиоци добре жетве за наше претке. Такође су је Славци славили богињом у свету мртвих, али је прихватила само храбре људе и наградила јунаке који су умрли за породицу бесмртним пољупцем и пратили их до Ириуса.

Марена и Дазхдбог

Дахдбог Словени поштовани су као бог великог мудрости и просперитета, а Марена, богиња зиме и смрти, је у легендама назвао његова супруга. У неким легендама она се зове бога зла зла Кашија. Конзервиране 2 верзије:

Мара се удала за Дажбога, али након венчања, Каши је киднаповала.
Вјенчање је одржано, али млада жена је побјегла одмах након церемоније, јер је волела Касхцхеи. Изгубио се Дахбогу, страхујући од Перунског гнева.

Пре појаве хладног времена, пагани славили су вјенчање Даждбога и Марије са посебним обредима. Лутке су направљене од сламе, а млади парови с њима скачу преко ватре. Онда су носили лутке са почастом кући и држали их као одјељења од болести и смрти. Столови су постављени близу ватре, иза којих су се ратне породице морале помирити, будући да су Марин и Дахдбог сматрани покровитељима доброте клана.

Маддер и Купало

Ивана Купала Словени поштовани као бог земаљских плодова, ово је једини пагански празник који је преживио у нашим данима. Млади организују бујне прославе, дјевојке ткају вијенце како би ставиле у воду и открале своју судбину. У част Купале, дрвеће је украшено цвијећем, а слијепа слика Марије налази се поред њих. Ноћу је спаљена тако да су све хладноће и болести нестале уз ватру, јер се словенска богиња Марен сматрала особином хладноће и смрти.

Заљубљени парови морају скочити преко ватре да се очисте у пламену. Спаљивање Марене је био посебан ритуал, који је био праћен посебним заверама за срећан будући живот. У неким регијама, ритуал утапања Мери је очуван, као оличење смрти и болести, јер је вода такође сматрана животињском снагом, перећи многе грехе.