Иван Купала је национални празник источних Словена, који се прославља 7. јула. Овај дан означио је врхунац лета, пола године и био је веома широко обележен песмама, плесом око ватре и импровизованом "Купалом", чија улога је одиграо страшило од сијена, гране, итд. Постоји много знакова везаних за дан Ивана Купале 7. јула.
У ноћи Ивана Купале одржани су различити ритуали који укључују воду, ватру и траву. Први који се приписују чудесним силама, тако да се купање у рекама, купатила, прање са росом је поздрављено. Ватра поседовала је и лечење и прочишћавање моћи. Било је уобичајено бацати старе непотребне ствари и тиме отворити ваш дом за све ново и за душу срећно и срећу. На тај дан је одлучено да се сјече љековито биље током цијеле наредне године. Након обавезног прања у зору, све младе девојке и жене отишле су на ливаде и шуме, гдје је бос, с добрим расположењем и молитвама, прикупио неопходне биљке у кабинету за кућну медицину.
Они који су заинтересовани за који дан цркве је дан за дан 7. јула и који знаци су повезани са њом, вреди напоменути да се, у време проведбе, поклопила са Рођењем Јована Крститеља или Јована Крститеља. И пошто се крштење врши уроњењем у фонту, читав словански народ је пао у водна тијела, ријеке, језера итд. Нико није био узнемирен, чак и када је одједном посут с хладном водом, па су древни Словени вјеровали да то доноси срећу, здравље и срећа.
Наравно, већина њих је повезана са временом, јер је зависила од жетве, а самим тим и живота за наредну годину. Ево неких од њих:
На овај дан, људи су молили св. Јована Крститеља, питајући га о здрављу и срећи својој деци, а такође их спасити од главобоље. Поред скока кроз ватру на овом празнику размијењене метле, махнуће сеоске путеве, узбуђују учеснике или постављају бразду у кућу момка кога су желели видјети свог зета. Источни Словени веровали су да до дана Ивана жене не би требале да једу бобице, у супротном смрт одузети своју малу децу. Настављајуци ове ноћи ватре - "Ивановске црве" сматране су душама мртвих предака који су се дружили са својим рођацима.
На Дану је било уобичајено доносити храну и пиће. По правилу, сви су узели са собом оно што је било у кући, али је ритуална храна укључивала варенике сирева, сир, брашна, бесквасне колаче, које су додаване ланено и хемпсеед, лук, бели лук итд. Белорусија - водка, иу суседној Подласи - вино. Очигледно је да је празник обележен екуменским обимом и чак се и данас перципира као реликт прошлости, модерни људи и даље верују у неке знакове.