Замислите да седите у кафићу а не свесно буљите у особу која седи на оближњем столу. Нисте заинтересовани за њега. личност . Без обзира на то, посматрате оно што он чита, шта он носи, да ли су његове ципеле очишћене, без обзира да ли су његове руке добро одржаване. У овом случају ваша пажња је необично због разлога због којег нисте желели да научите што је више могуће о овој особи. Најинтересантније је то што ово није једини илустративни примјер који се може навести, објашњавајући која је нехотична или ненамерна пажња. На пример, ходате у парку, а грана је испуцала близу вас - одмах ћете окренути главу у правцу звука.

Стручњаци верују да је таква пажња настала у процесу еволуције и његов главни циљ је да се брине о вашем преживљавању на земљи пуна опасности.

Како се необавезна пажња разликује од произвољног?

Прва и једна од најважнијих разлика је појава оријентационог рефлекса. Уз ненамерну пажњу, не морате свесно да се присиљавате да нешто урадите. Тако смо срећни да пређемо на нашу машту када читамо омиљену књигу или у потпуности концентришемо нашу пажњу на гледању невероватно занимљивог филма.

У случају да морате седети за неуједначеном активношћу, схватамо да не желимо то урадити, али схватамо колико је неопходно извршити то. Друга опција је оно што се назива произвољном пажњом.

невољна пажња на примере

Шта је основа за необичну пажњу?

Пре свега, вреди напоменути да је главни извор појављивања ове врсте пажње нове појаве и објекти. Оно што је стереотипно и обично не може да изазове. Осим тога, што је шаренији извор нечовјечне пажње, то више има неку везу са прошлошћу особе, то је већа вероватноћа да ће привући пажњу особе дуго времена.

Најинтересантнија ствар је да, у зависности од наше државе, исти екстерни стимуланс утиче на људе другачије. Објект невољне пажње лако постаје оно што је на било који начин повезано са задовољством или незадовољством наших потреба. Ово последње може се приписати материјалима (било каквим куповинама), органским (жеља за једењем, загревањем), духовним (жељу да задовољите свог вољеног, да разумеју своје "Ја") потребе.