22 Март према новом стилу, православни хришћани прослављају празник четрдесетих светаца или, како се зову, Дан четрдесетих светих мученика из Севастије.
Историја празника Четрдесетих светаца потиче из раног хришћанства. У 313. години, у неким дијеловима Светог Римског царства, хришћанска религија је већ била легализована, а прогон верница је престао. Међутим, то није био случај свуда. У Себастији, који је био на територији модерне Јерменије, цар Линцијус је наредио чишћење војних чинова од хришћана, остављајући само пагане. У Севастији је служио гадни паган Агрицолиус, а под његовом командом било је четрдесет војника из Кападокије који су говорили о хришћанству. Војни командант је од војника затражио да потврдјују своју преданост паганским боговима, али су одбили да то учине и затварају. Тамо су се опрезно предали молитвама и чули Божији глас, који их је подстакао и упутио их да се не помирују пре испитивања. Сљедећег јутра Агрицолиус је покушао поново да разбије војнике, прибегавајући свим врстама трикова и ласкања, прослављајући њихове војне експлоатације и убедивши их да се врате у паганску вјеру како би доби слободу. Четрдесет Кападокана поново је чврсто претрпело тест, а онда их је Агрицолиус наредио да поново буду затворени у тамници.
Недељу дана касније, у љето, Лисиас, стигао је у Севастију, који је саслушавао војнике, али након што су поново одбили да се посвете лењости паганским боговима, наредио је Кападокијцима да се каменовају. Међутим, камени чудесно нису падали у војнике, распршивши се у различитим правцима. Следећи тест, који је био да се пробије отпор седамастих мученика, био је стојећи голи на леду, на који их је Лисиас осудио. Војницима је било још теже, у близини реке топљење сауне. Ноћу, један од Кападокана није могао да издржи и трче до вреле неогреване колибе, међутим, само је корачао преко свог прага, пао је мртво. Други су стално наставили да стоје на леду. И поново се догодило чудо. Господ је говорио са Себастејским мученицима, а затим је загрејао све око себе, тако да се лед топао и вода се загрејала.
Један од стражара, Аглалија, који је једини који у то вријеме није спавао, када је видео чудо, уздигао је: "И ја сам хришћанин!" И стајао је у складу с Кападокијанцима.
Доласком следећег јутра у реку, Агрицолиус и Лисиас су видјели да војници нису само живи и да нису сломљени, али међу њима и један од стражара. Затим су наредили да убију своје главе чекићем тако да умиру у агонији. Касније су спаљена тела Себастејских мученика, а кости су бачене у реку. Међутим, епископ епископ Севастије, благословени Петар, у правцу Бога, је могао сакупити и сахранити посмртне остатке светих ратника.
Значај црквеног празника четрдесетих светаца је да прави верник не сумња у његову веру, а онда га спасава, чак и ако пати или чак трпи узнемирујућу смрт. Прави хришћанин треба да буде чврста у својим увјерењима и не одступа од њих у било којој ситуацији.
Данас је уобичајено памтити четрдесет Кападокијаца који су дали своје животе због своје вере у Бога. У њихову част, у православним породицама се служи посебна посластица - бун у облику лука. Ове птице, њихов лет, повезане су са понашањем седамастих мученика. Птица се смирује према сунцу, али се поднесе оставку пред величином Господина Бога и оштро се рони. Тако се четрдесети свети мученици, помиријући се са неизбежном и ужасном смрћу, успели да се спусте до Господа и прими његову милост.