Таква згодна ствар као календар ушла је у наш живот дуго и чврсто. И нико не мисли ни одакле је дошао, ми само свакодневно користимо овај плод људске генијалности и генијалности. И који колендари нису разведени само данас: лунарни, башти и уобичајени календар за сваку годину. Али постоји још један врло занимљив календар - календар који слави Ускрс или Ускрс. Хајде да разговарамо о томе детаљније.
Одакле долази календар Васкршњег празника?
Из црквене традиције и списа се зна да се прво помињање календара прославе Ускрса односи на вријеме Старог завјета. Наиме, догађај егзодуса Јевреја из египатског заточеништва. У Библији постоји чак и место где се каже о Божијој наредби да слави Ускрс у првом месецу, 14. дан, а овај месец је Нисан. Израелци прате овај календар и до данас, без обзира на место становања.
А како је настао православни календар за прославу Ускрса?
Али овде на земљи дошло је до битних догађаја који су поделили цео верујући свет у два апсолутно супротстављена логора. А овај догађај је распеће и васкрсење Господина Исуса Христа. Означио је почетак православног календара. У почетку, Цхристиан Пасцхалиа није се разликовао од јудејског. На крају крајева, први хришћани су били Јевреји. И Ускрс у првим вековима прославио се сваке недеље и посебно величанствено једном годишње на дан самог догађаја. Али већ у другом веку након Христовог рођења, Цхристиан Пасцхалиа је почео да се ослања на обрисе изолације. У заједничком сагласности тадашњих хијерархова одлучено је да се слави Хришћанство следеће недеље после јеврејског. И четвртог века, такозвани Ничански савет усвојио је закон о прослави Ускрса прве недеље после првог пуног месеца, што ће се десити после прославе. То правило се користи за израчунавање православног и католичког календарског ускршњег календара. По имену оснивача до КСВИ века звао се Јулијан. Али онда, због астрономских нетачности, променио се Ускрсни календар. И крштени свет је био подељен на православље и католичанство својим властитим ускршњим и календарским стилом.
Одвајање Ускршњег календара у Јулиан и Грегориан
За пет стотина година Источне и Западне Цркве живеле су по истом календару Ускрса. Међутим, крајем КСВИ века Рим је одлучио да узме источне ускршње јаја у вези са којом је промењен читав Ускршњи календар. Оснивач новог Ускршњег календара и календара био је хијерарх Римокатоличке цркве, папа Грегори КСИИИ. Тако је календар за прославу Ускршњег дана подељен на православног Јулијана и католичког Грегоријана. Тренутно, разлика између ова два Пасцхала је 13 дана. А прослава Православног Ускрса не може бити пре пролећног равничарског периода, а католичка се чак може поклапати и са Јеврејским Ускрсом и у великој мери надмаши православне.
Савремени Еастер Цалендар
У двадесетим годинама прошлог века, направљен је још један покушај реформе Ускршњег календара. Спроведен од стране њеног патријарха цариградског Мелетиуса ИВ на све православном конгресу. Резултат овог конгреса био је стварање новог календарског Јулијанског календара. У ствари, још је тачнији од грегоријанског и поклапа се са њом до године 2800. Међутим, ову верзију Пашала прихватила је готово сви представници Православне цркве. Ово је тренутно случај. Јулијски календар користе руске, грузијске, Јерусалимске и српске православне цркве. Католички свет је напустио грегоријански стил. И постоји група цркава које прослављају Ускрс и прославе празника у јулијанском календару, и сва мјеста која нису у складу са обичајима цркве.
Углавном, Ускршњи празник постао је средиште црквеног календара, а сви остали црквени догађаји су исти.