Небо и пакао постоје у заступљености људи, а током векова многи људи се питају како изгледа место, где се душе крећу? Писци и уметници покушавају да дају одговоре, а људи гледају у свет кроз своје очи. Нико сигурно не зна шта изгледа подземље, али многи људи знају који су кругови пакла према Данте Алигхиери.
Концепт пакла први пут се појавио у библијском Новом завету. Хришћани су били убеђени да грешници после смрти пада у посмртни живот, гдје трпе и трпе. Након проласка кроз 7 кругова пакла, они су очишћени од прљавштине и могу се одвести у рај. Посебан грех је очигледно повезан са сваком одјелом, казна за то се унапред одређује. Нико не зна тачно колико кругова пакла треба да пређе, али се хијерархија подземља мења у католицизму. Број кругова повећао се на девет Аристотела, а потом његову идеју покупио је италијански мислилац Данте Алигхиери.
У свом најпознатијем делу, Тхе Дивине Цомеди, Алигхиери гради јасну шему за изградњу следећег света. У њему, сваки новајлија, односно његова душа, пада на његов ниво - такозвани круг пакла. Данте није постао први који је давао такву структуру подземљу, али је његових девет кругова пакла добило шарени и детаљан опис. По правилу, "Божанска комедија" се често памти када је реч о паклу и његовом изгледу. Кругови пакла Данте налазе се у облику огромног лијевка, уски крај који се налази на самом центру свемира.
Број 9 није случајно. Девет можете поделити са 3 на 3, а овај број је симболичан за Дантеа:
Ако верујете ауторитативном извору о структури посмртног живота - "Божанска комедија" - можете ући у то ако прођете кроз густу шуму покривену у сумрак. Алигхиери је почео да "поставља" грешнике пре него што уђе у пакао. Према његовом плану, испред капије су биле гужве:
Капије су се отвориле и отворио први круг пакла. Сви доласци су срели старац Цхарон, јунак античке грчке митологије. У овом тренутку у невероватној жалости постојале су душе оних који нису заслужили вечно мучење, али из разлога изван њихове контроле нису имали право ићи на небо. Лимб је први круг пакла у коме су нестрпљиви, виртуозни не-хришћани, антички филозофи и песници лонели.
Други круг пакла према "Божанској комедији" назван је "Пожуда". Овде су закључени волуптика, прељубници, сви они којима је љубав гурнула на пут греха. Наредбом је следио праведни краљ Минос. На овом сегменту грешне стазе владао је мрак и снажни ветар је дувао, твистинг и бацајући душе на стене. Доласци су били присиљени да издрже муке олује заувек и заувек, јер нису могли пацификовати своје месо током живота.
На трећем кругу, глутони, глутони и гурмане, ућивају. Свако ко у животу није био уздржан у храни, присиљен је да гнезди у непрестаној киши и граду. Невоље времена је њихова главна казна. 3 круг пакла дуж Дантеа чува Церберуса - огромног троглава пса са змијским репом, из уста чије је то отровна смеша. Посебно криве душе он гнијежи. Онај ко је једо без мјере, ће се једити.
Због похлепе и губитка људи, Данте је казнио 4 услова пакла. Они који нису могли да комбинују разумне трошкове били су присиљени да се боре свакодневно једни с другима и носи тешке оптерећења. Кривци су се вучили преко терена и возили огромне камење на планину, сударајући се на врху и изнова започињати неугодан посао. Као и претходни круг пакла у Дантеу, овај чистилиште је чува поуздан старатељ. Грчки бог богатства Плоутос је држао ред.
Пети круг пакла је последње уточиште лењих и бесних душа. Предодређени су да се боре у огромној блатној мочвари (друга опција је река Стикс), а дно је обложено телима најважнијих лењих људи који недостају чак иу Ундерворлду. Контрола извршења кажњавања наметнута је Флегијима, сину бога Аресу и предаку митског племена племена Флегијана. Хлебна мочвара је мрачно и непријатно место, како не би стигао тамо, не сме се љетати у животу, не бити љут и не бити тужан због ситница.
Што је лоше дело, више му је казна. И 6. круг пакла према Дантеу је место где је херетичари уздаха у ватреним гробницама, проповедајући током живота других богова. Душе лажних наставника непрестано запаљују у отвореним јама, као у пећима. Стражари овог ужасног места су три љуте и грмљавих сестара, Фуриес Тисипхоне, Алецто и Магер. Уместо косе на глави - змија гнезди. Следећи кругови пакла, према Данте-у, одвојени су са мокрим јарком, јер се након тога муцају за најстрашније смртоносни грехови .
У степи, где постоји ватра од ватре, Минотаур штити душе које су се ошилиле насиљем. Почевши од седмог, Дантеови кругови пакла подељени су на одвојене сегменте. Седми је ограничен каишевима:
Као и претходни, осми круг пакла подијељен је на дијелове - ровове. Под надзором шестог оружаног гиганта Гериона, кажњавају се сви лажњаци. Свако има свој "јаз":
Најгори, девети круг пакла је задњи у Алигхиери. То је огромно ледено језеро Коцит са пет појасева. Грешници су замрзнути у ледени врат и присиљени су да доживљавају вечно мучење уз хладноћу. Три гиганта Антеус, Бриареи, Епхиалтес не дозвољавају никоме да побегне. Три главе ђавола Луцифер , којег је бацио Бог са неба, овде служи доживотну реченицу. Замрзнут у ледени пљусак, мучи му издајнике који су му пали: Јудас, Цассиус и Брутус. Поред њих, девети круг окупља отпаднике и издајнике свих пруга. Овде долазе издајице:
Најквалитетнији, детаљнији опис структуре Ундерворлда у секуларној књижевности припада Алигхиери. Његов рад из касног средњег века описује посмртни живот са становишта католичког концепта, али Дантеови кругови пакла другачији су од оних који су приказани у Библији. Разумевање пакла се у православљу тумачи као "свесно непостојање", а сваки верник себи ствара своје склониште заувек и заувек. Након смрти тела, душе падају у паклену пеклу.
Седам пречишћавајућих кругова су неизбежна судбина свих. Али, након што прође кроз сва суђења, душа има прилику да се спусти до Бога. То јест, људи се сами извлаче из пакла, када су ослобођени свих грешних мисли, они су и сами душа. Кругови пакла у православљу упоређени су са бројем познатих смртних грехова - главних грешака које морате да се решите током свог живота:
И католички и православни концепти пакла нераздвојно су повезани са концептом бесмртности и душе, али нико не може унапред знати шта очекивати у живот после живота Чак и Библија не говори о томе где се налазе грешници, па су столећи људи морали да размишљају шта је пакао. Најбоље од свега, Данте је то могао учинити. Пре италијанског песника, нико раније није описао пакао тако детаље, боје и лица. "Божанска комедија" са својим јасним концептом не може се назвати истинитим или погрешним, јер нико не може потврдити Дантеове речи и одбацити их.