Паганизам је имао сопствене традиције прослављања богова. Али шта значи Илинов дан, и како се догодило да је дан поштовања Светог Иља поклопио са периодом обожавања древног слованског бога Перуна?
Из историје одмора Прво помињање Илие датира из 9. вијека пне. Био је жесток подржавалац монотеизма и оштро осуђен, па чак и лично погубио паганске идоларе. Током свог живота на земљи, обављао је много различитих чуда и, према легенди, одведен на небо жив, када је иза њега кренуо огњена кола, вучена огњеним коњима. Било је тако дивно узвишење, праћено ватром и рјоком, што је дало разлог да позовете св. Илију пацов. И то се догодило током периода глорификације паганских Словена Перун Господар ватре и гром. Стога, 2. августа, хришћани прослављају Илина дан када се славе погански Словени Перун.
Које су карактеристике одмора? Био је то изванредан одмор везан за рад у пољопривреди:
- целог дана је било потребно похвалити пророка: ујутро су породице отишле у цркву за свечану службу, уз пратњу на пољима са зрелим хлебом и молитвама за очување сељачких трудноћа;
- црква је утврдила шта се могло учинити у Илиновом дану, а оно што је строго забрањено. Осим обиласка цркве и кретања по пољима, обученим младим људима је било наређено да плешу и певају песме, али је било забрањено да се гласно насмеје;
- 2. августа није било препоручљиво пливати у отвореним резервоарима - не би могла само следити небеска казна. Од тог дана, зла сила која живи у води се вратила на своје лице и могла је да повуче несрећног сапутника у воду;
- овај дан је био категорички контраиндикован за приступ терену: сено је већ требало сакупљати, а жетва је почела тек након дана;
- питање да ли је могуће радити Илиин дан , није стајала, с обзиром да је Илија могла срушити свој бес на "кршитеље" и спалити хљеб;
- било је само повољно за пчеларе - им је било дозвољено да прикупе восак, направи прве делове новог меда и очисти кошнице.