Верски католички празници, као и хришћански празници уопште, представљају сложено преплитање хришћанских ритуала и народних традиција. Предхришћански календар је у основи имао аграрне и пасторалне празнике, који су одговарали различитим временима године, њиховом напретку и одласку, а такође су се поклопили и са летњом и зимском солстицијом. Црква је учинила све да ојача постојеће народне обичаје у хришћанском календару и дане сећања на светиње.
Као резултат тога, у католичким земљама било је дана славе одређених датума и сјећања на светнике, који су посебно прослављени у црквама, а не само црквене традиције, већ и прекретнице у пољопривредном раду и мијењању годишњих доба.
Сви трајни и покретни црквени празници су комбиновани на различите начине. Литургијска година почиње са такозваним Адвентом - периодом пред Божићни пост. У то доба, сви верници би се требали припремити за други долазак Христа, сјећати се пророчанства Јована Крститеља. Овај пут се сматра часом универзалног покајања.
Надаље, међу католичким црквеним празницима је датум 8. децембра - Дан безгрешног концепта Марије. Ово је један од главних фестивала Богородице.
Божић - несумњиво, један од најважнијих хришћанских празника, укључујући и за католике. У свим земљама, традиција стварања денима са малом нишом је распрострањена, гдје су дрвене или керамичке фигуре приказане сцене из приче о рођењу Исуса Христа.
Божић је обавезан и широко обележен католички породични одмор, на чијим је већим мјестима (на Бадње вече) породична вечера традиционално састављена искључиво из постељине. И тек по први дан Божића почиње испорука свечане хране - ћуреће, гуске, шунке и тако даље. Уобичајено је поставити столове са великим бројем обиљежја и пружати једни друге поклоне.
Прослава Божића 25. децембра почела је тек у 4. вијеку. Раније су га хришћани славили 6. јануара. Међу обичаја посвећеним празнику Божића су дани сећања на уништавање беба по наређењима краља Херода, дана св. Силвестра, Нове године.